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ah..
😎
Je crois que ça m'apprendra à arrêter de sortir ce laïus (les militants qui se répandent sur les rézos etc..) quasiment automatiquement. Ça vient de Nuit Debout (2016) où j'avais été énormément agacé par les jeunes qui se filmaient en donnant quasiment leur nom et prénom. J'imaginais les RG derrière leurs écrans, tout bonnard, genre, on a même pas besoin de les infiltrer. Mais les choses sont plus compliquées comme tu dis. De facto on fait tous à peu près la même chose (moi encore plus que d'autres !).
Ce qui me paraît beaucoup plus intéressant, c'est de mettre à jour les différences dans les politiques de répression. Notamment cette idée, que Fatima El-Tayeb a très bien décrit dans son bouquin European Others. Queering Ethnicity in Postnational Europe (University of Minesota Press, 2011) concernant les populations musulmanes en Europe suspectes a priori, "pré-terroristes", avant même qu'elles aient dit ou fait quoi que ce soit. Avoir affaire à la police parce qu'on occupe une ZAD c'est une chose. Y avoir affaire à cause du stigmate que la police t'attribue, c'en est une autre. ça ne relativise en rien la première oppression évidemment. Il faudrait toutefois parler plus souvent de la seconde. Structurelle pour le coup.
https://outsiderland.com/danahilliot/les-eternels-etrangers-venus-dailleurs/
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