Diálogo de Eutifrón

Cuaderno de Tema Común (1)

Personajes del diálogo

Citas y comentarios

[Eu] La piedad es hacer lo hago [...] perseguir a cualquiera que sea culpable de asesinato, sacrilegio, o de cualquier otro crimen similiar —sea tu padre, tu madre o quien fuera [...] y no perseguirlos es impiedad.

Pero Sócrates no se conforma con esta definición ya que, como mucho, da un ejemplo de piedad, pero no llega a la esencia. Ante sus preguntas, Eutifrón responde.

[Eu] Piedad es aquello que los dioses aman, e impiedad es lo que no aman.

Socrátes objeta que los dioses no se ponen de acuerdo en lo que aman y detestan, que tampoco lo hacen los hombres y que no tenemos una máquina de medida del bien y del mal, y, parece proponer otra definición.

[So] [...] Lo que todos los dioses aman es pío y lo que todos detestan impío.

Eu se conforma con esta definición. Pero no así Sócrates, cuyo fin es llegar a la esencia del concepto de piedad, señalando además que:

[So] Algo es amado porque ser santo, pero no es santo por ser amado (2)

Aludir a los dioses lleva a un argumento circular del que no hay escapatoria. No ofrecindo Sócrates otra definición, se marcha resignado a que tampoco él es capaz de llegar a la esencia de la piedad.

Por otra parte alguno de los argumentos expresados en el diálogo pierden fuerza cuando hay un solo Dios, al no existir otro Ser del mismo rango que pueda contradecirle.

Notas

  1. Estos cuadernos de temas comunes recogen citas de fuentes primarias, junto con alguna reflexión personal que me suscitan. No tienen otra pretensión. En particular, no deben usarse como material académico.

  1. En el cristianismo es Dios quien, por Gracia, otorga la santidad a los que ama. El Dios cristiano no ama a nadie por ser santo, pues no hay nadie santo excepto Dios mismo, sino que extiende la santidad a los que ama.

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